空即是色，色即是空，这在佛经中是一个众所周知的观念。虽然经文中没有对此做进一步的解释，但是通过思考和各种诠释，我们可以从佛学的角度来理解这个观念。
首先，从“空即是色”这个说法来看，这里的“空”实际上是指梵语“shunyata”，它的本义是“空无所有”，即一切皆空，没有偏执的执着和執著。而“色”则代表了一切有相、有色、有形之法，所以说，这里的“色”是佛教中涵盖一切存在的概念。
而“色即是空”这个说法，则暗示了“空”这个概念是存在于一切有形、有色的物质世界之中的，因为这世间没有一物不是有限的、无常的和空等的，所以在佛学上，一切有相之法都无常、苦、空、无我，贯穿了整个宇宙的存在。
这样来看，“空既是色”，实际上是指存在的一切，无论是空的还是实在的，皆属于同一个范畴，即“佛性”。空即是色，色即是空，让我们更好地理解了佛学中的这个概念。
